十神，根據 天干地支 、陰陽五行等理論推測人的吉凶禍福等事的中國傳統命理學。 八字論命， 以乾支 陰陽五行 的 生克制化 、刑沖合害為基礎，從 日柱 的 日乾 與其他各乾支的關係而定出： 比肩 、 劫財 、 食神 、 傷官 、 偏財 、 正財 。
色彩三屬性. 雖然上面講了許多種色彩的特性，但在色彩理論中，主要有三大屬性用來組成色彩的變動，分別是前面提到的: 色相 (Hue) 明度 (Value) 彩度 (Chroma) 這是由 孟塞爾顏色系統 所定義的三大屬性，可以用來組成現。
觀音像的肢體形塑精湛，仔細地表現肌肉的起伏變化，掌部豐滿緊實且富有彈性，手指的肌理鬆緊有度且姿態充滿細微變化，處理手法細膩。 此尊觀音的神情肅穆，胸線較低，身軀豐實但不粗重，呈現遼代造像的特色。
神煞
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玄武（中国古代神话中的四大神兽之一）
麥供袂桑. Traditional Chinese Character(HanT): 麥供袂桑; Simplified Chinese Character(HanS): 麦供袂桑; Bopomofo(Mandarin Phonetic Symbols): ㄇㄞˋ ㄍㄨㄥ ㄇㄟˋ ㄙㄤ (ㄇㄍㄇㄙ)。
Photo by High Rollerさん@GreenSnap 松は北半球を中心に生息するマツ科の針葉樹です。松という名前の由来には諸説ありますが、一説によると「神様が天から松の木に降りて来るのを待つ」ということが由来とされています。別名「千代木」などとも呼ばれ。 მეტის ნახვა
天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。 根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。 在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
鬼十神 - 顏色屬性 -
